LA FILOSOFIA DEL EXITO · Revista Digital · Superación Personal y Negocios
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Promoción
y Desarrollo de las Actividades Educativas, Culturales y Deportivas
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La filosofía del éxito explica que el dinero es un elemento de la vida cotidiana al que todos necesitamos acceder; sin embargo, el éxito no es la acumulación y posesión de dinero, sino lo que se puede hacer con él, al permitirnos ser felices realizando lo que cada uno puede y desea hacer, aprovechando sus posibilidades y mejorando sus carencias.
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Enseñar
valores positivos
a nuestros Hijos.
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“Los estándares del comportamiento que establecemos en nuestras familias son los condicionantes más fuertes para la conducta y la vida futura de nuestros hijos”.
La crianza y educación de los hijos es una de las tareas más importantes que cualquier persona pueda realizar. La mayoría de nosotros aprende cómo ser padres con la experiencia y mirándonos en el espejo de nuestros padres.
Hoy el uso excesivo del alcohol y otras drogas afecta a nuestros niños, familias, y comunidades y nos somete a grandes presiones. Francamente, muchos de nosotros necesitan ayuda para ocuparse de esta amenaza espantosa a nuestra salud y principalmente a la de nuestros niños.
Como padres, tenemos que comenzar en nuestras propias familias manteniendo lazos fuertes, siendo cariñosos con nuestros niños, enseñando reglas de comportamiento, fijando y haciendo cumplir las reglas para el comportamiento, sabiendo sobre los efectos del alcohol y otras drogas, y escuchando a nuestros niños.
Valores De la Enseñanza
Cada familia tiene expectativas sobre el comportamiento que determinan los principios y los estándares, agregándole los “valores”. Los niños que deciden no utilizar el alcohol u otras drogas toman a menudo esta decisión porque tienen convicciones fuertes contra el uso de estas sustancias, convicciones que se basan en un sistema de valores.
Basándose en la familia, y los valores religiosos y/o éticos que ayudan a la gente joven a decir no y ayudándolos a apegarse a sus decisiones.
Cómo inculcar valores éticos
Comunique los valores abiertamente.
Hable de porqué los valores tales como honradez, independencia, y responsabilidad, son importantes, y de cómo los niños con la ayuda de esos valores, toman buenas decisiones.
Reconozca cómo sus acciones afectan el desarrollo de los valores de su hijo.
Muchas veces, los niños copian el comportamiento de sus padres. Los niños de padres que fuman, por ejemplo, tienen mayor probabilidad de ser fumadores. Evalúe su propio uso del tabaco, del alcohol, de las medicinas sin prescripción, e incluso de las drogas.
Considere que sus actitudes y acciones pueden formar la opinión de su hijo. Esto no significa, sin embargo, que si usted tiene el hábito de tomar vino con la cena o una cerveza o un cóctel ocasional, que usted deba dejar de hacerlo.
Los niños pueden entender y validar que hay diferencias entre lo que los adultos pueden hacer legalmente y que puede ser apropiado y legal para los niños. No deje a sus hijos acompañarlo en su actividad de beber mezclando un cóctel para usted o trayéndole una cerveza, y no permita que su niño tenga acceso a su bebida.
Considere los conflictos que puedan implicar sus palabras y sus acciones. Recuerde que los niños son rápidos para detectar cuando los padres envían señales a través de sus actos. Decirle a su hijo que diga que usted no está en el país atendiendo una llamada telefónica es, en efecto, una enseñanza negativa en cuanto a la formación de los valores.
Cerciórese de que su hijos entienda los valores de la familia.
Los padres asumen, a veces equivocadamente, que los niños tienen valores “absorbidos”, cuando en realidad pueden estar confusos si nunca fueron discutidos.
Usted puede probar la comprensión de su niño discutiendo algunas situaciones comunes en ocasión de la cena por ejemplo. Pregúntele que haría si ve que a una persona enfrente suyo, se le cae una moneda, por ejemplo.
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EL BIEN Y EL MAL
¿Existen el bien y el mal o dependen de las circunstancias? ¿Existe la bondad o la maldad? ¿Existe el pecado? ¿Existe alguien realmente bueno o malo?
Sobre estas preguntas, en cierta oportunidad, entablaron un diálogo J.Krishnamurti y Alain Naudé.
Krishnamurti aborda el cuestionamiento sobre el mal absoluto y el bien absoluto, sobre la idea del pecado del Cristianismo y del karma de los orientales, que se refiere a que toda acción genera una reacción igual.
Nos dice que matar siempre ha sido una mala acción paras las verdaderas mentes religiosas. Aquellos que realmente se conectan con el todo han evitado toda clase de muertes.
Sin embargo, existen en el mundo guerras, asesinatos y también provocan muertes las palabras, la discriminación, la violencia, la crueldad y la brutalidad, lo que nos obliga a preguntarnos qué distancia hay entre el bien y el mal y si uno se convierte en el otro y viceversa. También se mata por el bien de la sociedad, o por las necesidades económicas que sufre mucha gente.
Actualmente parece que ni siquiera las mentes religiosas evitan matar por razones culturales o económicas.
La idea de Dios se relaciona con la bondad y la del diablo con la maldad.
Krishnamurti piensa que el orden puede ser absoluto, tal como ocurre en las matemáticas; y que el desorden conduce al caos, la destrucción, la anarquía, que llamamos el mal.
Se puede decir entonces que la bondad es el orden absoluto y como la mayoría vive en el desorden, el mundo es violento y brutal.
¿Existe el orden absoluto en uno mismo? ¿Podemos producir orden en nosotros mismos y en consecuencia producir el mismo orden en el mundo exterior? ¿Este orden puede ser previamente concebido por el pensamiento?
El hombre, en su interior siente que la bondad absoluta existe.
El orden es virtud y el desorden es la no virtud.
La virtud no depende del pensamiento ni del pasado, no es algo que evoluciona con el tiempo, la virtud existe en la conducta de ahora, en el mundo y en la relación, porque no puede ser planeada. El orden, la virtud y la bondad están en el instante presente, libres del pasado.
¿Qué relación tiene el orden o la bondad, con la no bondad que llamamos maldad?
Según Krishnamurti, no hay ninguna relación, porque una persona se puede comportar mal y lastimar a otra consciente o inconscientemente, pero puede disculparse, aclararlo, borrarlo, pidiendo perdón inmediatamente y terminarlo ahí mismo, sin cargar con ese lastre para siempre.
Si cargo con el mal, se transforma en culpa, miedo, odio, envidia, celos y en todo lo que implica violencia.
Por eso, si me doy cuenta de esa violencia, ella puede ser eliminada de una vez para siempre, no en forma gradual; y de esa manera, uno vive siempre en la bondad.
El bien es la negación del rencor, del resentimiento y de la violencia y la no violencia es el bien.
Si yo no cambio, la sociedad no puede cambiar, porque yo soy el mundo y el mundo soy yo.
El mal absoluto no puede existir, porque depende del pensamiento y del deseo, el pensamiento es el pasado y el deseo, es la concentración del pensamiento en la resistencia.
Todo lo que representa una protección física no es malo, pero sí es malo protegerse psicológicamente, porque esto conduce al desorden.
La bondad exige renunciar al yo, porque el yo separa, divide, es el centro del desorden y del conflicto.
Fuente: “La Raíz del Conflicto”, El despertar de la inteligencia (Vol.I), Conferencias de Krishnamurti
http://filosofia.laguia2000.com
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